الأدب والمكتبة فى أربع ورقات شرح واف + البلاغة فى ورقة واحدة،

العصر العباسى الاول

س : ما ملامح التطور الاجتماعى فى العصر العباسى الأول ؟
1- التأثر بالفرس فى الطعام والشراب وبناء القصور .
2- انتشار مجالس اللهو والخلاعة .
3- ظهرت دعوة للزهد .
4- ظهرت نزعات الشعوبية لتمجيد غير العرب .
س : ما عوامل ازدهار الأدب فى العصر العباسى الأول ؟
1- امتزاج العرب بالأمم الأخرى .
2- الرقى الحضارى انعكس على الشعراء .
3- تشجيع الخلفاء للأدباء وكثرة العطايا .
4- تعدد الأحزاب والتنافس بين الشعراء .
س : ما السمات الفنية للشعر فى العصر العباسى الأول ؟
1- تعقد الخيال بعد أن كان يمتاز بالوضوح .
2- استخدام اللغة السهلة .
3- التزاوج بين الأفكار وتوليد المعانى .
4- تطور الموضوعات التقليدية .
5- ظهور موضوعات جديدة مبتكرة .
س : ما المذهب الجديد الذى ظهر فى الشعر ؟ ومنهج بناء القصيدة فى العصر العباسى الأول ؟
ظهر مذهب جديد هو ( مذهب المحدثين ) كان لا يلتزم بالمنهج التقليدي للقصيدة العربية من حيث البدء بالغزل والبكاء على الأطلال ، بل بدأ الشعراء بالوصف أو الغرض الأساسى ، ولكن بعض الشعراء ظل على النظام القديم .
س : ما مظاهر الحركة العلمية فى العصر العباسى الأول؟
1- كانت المساجد ساحات واسعة للعلماء .
2- ترجمة العلوم المختلفة إلى اللغة العربية .
3- امتزاج الثقافة العربية بالثقافات الأخرى .
4- ظهر علم الكلام للرد على الذنادقة .
س : اذكر مظهرين لكل من الثقافة الدينية والعلوم
اللغوية فى العصر العباسى الأول ؟
1- الاهتمام بتفسير القرآن و إعجازه .
2- جمع الأحاديث النبوية .
3- التأليف فى البلاغة والنقد الأدبي .
4- جمع علماء اللغة الشعر والأخبار .

س : ما الموضوعات التى تطورت فى العصر العباسى الأول ؟
1) المدح : كان قديما يبدأ ببكاء الأطلال وتصوير الرحلة الشاقة إلى الممدوح ، و فى العصر العباسى
1- بدأت بوصف الرياض أو الخمر .
2- إعلاء القيم الإسلامية 0
بورك هارون من إمـــام  بطاعة الله ذى اعتصـام
2) الهجاء : كان قديما يقوم على الاتهام بالبخل أو الجبن ، لكنه فى العصر العباسى الأول صار سباً مقذعاً
وأعمى يشبــه القــرد  إذا ما عمــى القــــــرد .
3) الرثاء : كان يعتمد على المجاملة ولا تظهر فيه اللوعة ، أما فى هذا العصر أصبحت العاطفة صادقة ملتهبة
بكاؤكما يشفى وإن كان لا يجدى 
فجودا فقد أودى نظيركما عندى
س : ما الموضوعات الجديدة التي ابتكروها ؟
1) وصف الدور والقصور :
لها شرفات كأن الربيع  كساها الرياض بأنوارها .
2) وصف الطبيعة : كانت الطبيعة تأسر شعراء هذا العصر حتى دخلت فى أغراض أخرى كالغزل :
فكأن رجع حديثهـــــــا  قطع الرياض كسين زهراً
س : ما أسباب ازدهار النثر فى العصر العباسى الأول ؟
1- نضج العقل العربى والحرية .
2- حركة الترجمة والمعارف الوافدة .
س : ما مظاهر قوة النثر ورقيه فى هذا العصر ؟
1- اتسعت موضوعاته ونافس الشعر .
2- صارت الكتابة سلما ً لارتقاء الوزارة .
س : العصر العباسى الأول الميدان الذى كثرت فيه فنون النثر 0 وضح ذلك 0
ظهر النثر العلمى و الفلسفى والتاريخي وتشعب النثر الفنى إلى
( خطب ومواعظ وقصص ورسائل ديوانية وإخوانية )
س : لم كان النثر أقدر على استيعاب الثقافات فى العصر العباسى الأول ؟ وما السمة الأساسية لأسلوب النثر فيه ؟
لأن النثر استوعب المؤلفات الأجنبية عن طريق الترجمة ، وأظهرت فيه الأمم التى تعربت ما ورثوه من معارف
سماته : 1- تيسير القوالب اللغوية العربية .
2- إخضاعها للمعانى العلمية والفلسفية الدقيقة .

س : متى نشأ الأسلوب العربى المولد ؟ وما سماته ؟
نشأ الأسلوب المولد نتيجة تيسير القوالب اللغوية ، وإخضاعها للمعانى العلمية والفلسفية الدقيقة ، وسماته :
1- احتفظ للغة بكل سماتها الأصلية .
2- ابتعد عن الألفاظ الغامضة .
3- الأداء المتوسط بين العامية والفصحى .

العصر العباسى الثانى

س : ما أسباب ازدهار الشعر فى أوائل هذا العصر ؟
1- تشجيع الخلفاء للشعراء ، ونظم الحكام الشعر .
2- تنافس الحواضر والعواصم الأدبية .
3 - وجود شعراء عظماء مثل ( المتنبى ) .
س : ما ملامح الحياة العلمية فى العصر العباسى الثانى ؟
1- زوال الفارق بين الفكر العربى والأجنبى .
2- أصبحت دار الحكمة مكتبة مفتوحة لكل المعارف .
3- أسهمت المساجد فى تقديم المعرفة .
4- تأليف المعاجم اللغوية ، والمقامات والموسوعات .
س : ما الأغراض التى تطورت فى العصر العباسى الثانى ؟
1) الرثاء : اتسعت دائرته فلم يقتصر على رثاء الأفراد بل شمل الحيوان والبلدان
يا هـر فارقتنا ولم تعـــد وكنت منا بمنزل الولــــد
2) العتاب : ترك السخرية إلى الدعابة ، وأصبح تأملات فكرية :
أقلل عتابك فالبقاء قليل  والدهر يعدل تارة ويميل
3) الزهـد : رد فعل لحياة اللهو والمجون بين طبقات معينة من العباسيين والموالى . وعاقبة الصبر الجميل جميلة 
وأفضل أخلاق الرجال التفضل
س : ما الأغراض المبتكرة فى العصر العباس الثانى ؟.
1) وصف أنواع من الطعام : كقول ابن الرومى :-
وأتت قطائف بعد ذاك لطائف 
ترضى اللهاة بها ويرضى الحنجر
2) وصف أنواع من اللهو :-
تقتل الشاة حيث شئت من الرقعة طبا بالقتلة النكراء
3) وصف الحيوانات الضارية فى حركتها :-
فلم أر ضرغامين أصدق منكما 
عراكا إذا الهيابة النكس كذبا

4) الشــعر التعليمي : كتب الشعراء التاريخ شعرا
ثم أزال الظلمة الضياء  وعاودت جدتها الأشياء
س : ازدهر النثر الفنى ازدهارا عظيما ، فما مظاهر ذلك ؟.
1- المواعظ : ازدادت تطورا على أيدي الزهاد .
2- نشطت الرسائل الديوانية والإخوانية والأدبية .
3- ضعفت الخطابة لزوال دواعيها .

العصر الاندلسى

س : علل - سلك الأدب الأندلسى طريق الأدب فى المشرق ؟
1- شعور الأندلسيين بأنهم حملة تراث العالم العربى .
2- المشرق هو مهد اللغة العربية والإسلام .
3- اعتبروا الشرق الأستاذ الأول لهم فكانوا يحاكونه0
س : علل المدارس الأدبية فى الأندلس لم تكن بوضوح المشرق.
لأن الشــعر والحياة الأدبية فى الأندلس قد ظهرت متأخرة
س : علل عدم العثور على شعر لأهل المغرب فى مرحلة الفتوح الإسلامية؟
لم يكن أهل المغرب اتخذوا اللغة العربية لسانا لهم .
س : ما الموضوعات التى عنى بها شعراء الأندلس ؟
1- الوصف : ربطوا بين وصف الطبيعة وفنون الشعر
2- رثاء الممالك الزائلة : التى سقطت فى يد الأعداء .
3- التوسل بالرسول  ، وأمراء المسلمين .
س : ما سمات الأدب شعراً ونثراً فى عصر الولاة ؟
أولا : الشعر : 1- كان امتدادا للشعر فى العصر الأموى .
2- يميل إلى البداوة والخشونة . 3- سطحية الفكر .
ثانيا : النثر : 1- كان نصيبه أوفر لأن الخطابة تقتضيها ظروف الحرب ، وكذلك الكتابة .
2- تناول فى الخطب مسائل الدين و السياسة .
3- عالج العهود والرسائل والتوقيعات .
سماته : 1- كان يميل إلى الإيجاز .
2- قوة العبارة . 3- لا يعرف المقدمات الطويلة .
س : ما سمات الشعر فى عصر الإمـارة ؟
1- ظهر أول جيل من الأدباء الأندلسيين .
2- اشتغال بعض الحكام بالأدب .
س : ما اتجاهات الشعر فى عصر الإمارة ؟ وما سمات كل ؟.
1- الاتجاه المحافظ : كان يهتم بالموضوعات التقليدية سائرا على منهج الأقدمين فى بناء القصيدة .
2- التجديد الموضوعى : تناول بعض الموضوعات والتجارب الجديدة التي لم يتناولها أحد من قبل .

س : ما مظاهر نهضة الشعر فى عصر صراع الإمارة ؟
كان على رأس هذا التجديد نشأة الموشحات فى أواخر القرن الثالث الهجرى نتيجة لازدهار الموسيقى و الغناء.
س : ما أسباب ازدهار الثقافة فى عصر الخلافة ؟
1- تأصل الثقافة العربية .
2- الاهتمام بالعلم وإنشاء المكتبات .
س : ما سمات الشعر فى عصر الخلافة ؟.
1- الازدواج اللغوى بين الفصحى والعامية .
2- تصوير العهد الذهبى للأندلس .
3- استحداث بعض الأفكار العلمية .
س : ما سمات الحياة الأدبية فى عصر ملوك الطوائف ؟

- أصبحت قصور الملوك تحفل بالعلماء والشعراء .
2- تنافس الملوك على الفوز بالأدباء اللامعين .
س : ما حال الشعر فى عصر المرابطين والموحدين ؟
1- ظهر رثاء المدن والممالك الزائلة.
2- ازدهر الشعر الصوفى .
س : ما حال الشعر فى عصر بنى الأحمــر فى غرناطة ؟
1- أصبح الشعر مجرد اجترار لذكريات الماضى .
2- إعادة صياغة ما ورثه الشعراء من معانى قديمة

مصر الاسلامى

س : ما الخصائص الفنية للأدب فى عصر التمهيد ؟
أولا : الشعر : 1- عرفت مصر الأدب العربي على لسان الزوار0
2- ظهر جيل من الشعراء الذين ولدوا بمصر .
3- لم يعكس شعرهم ملامح الشخصية المصرية .
ثانيا : النثر :
1- ظهرت الكتابة الفنية على يد ابن عبد كان )
2- ظهور القصص الدينى ، وفن السير .
س : كان للشعر اتجاهان فى مرحلة النضج والازدهار ، وضح ذلك 0
( أ ) اتجاه يميل إلى الصنعة : سماته :
1- يعتمد على الموسيقى
2- متأثر بأسلوب كتاب الدواوين ويمثله ( القاضى الفاضل )
( ب) اتجاه يميل إلى الرقة ، سماته :
1- اختيار الألفاظ السهلة .
2- المقطوعات القصيرة ويمثله ( ابن النبيه ) .

س : ما السمات الفنية للنثر فى مرحلة النضج والازدهار ؟
1- ظهور الرسائل التى تصف الحصون والحروب .
2- ظهور القصص الساخر (الفاشوش فى حكم قرقوش).
3- ظهور ألفاظ وأفكار شيعية فى الرسائل .
4- ظهور التضمين والاقتباس فى الرسائل الإخوانية .
س : ما سمات الأدب فى مرحلة التأليف والتجميع ؟
أولا : الشعر :
1- أصبح الشعر صناعة لفظية .
2- انصراف الشعراء إلى حرفة يرتزقون منها .
3- ظهر لون من الشعر العامى يسمى ( المواليا ) .
4- ظهر التأريخ بالشعر .
ثانيا : النثر :
تطور النثر فظهرت السير الشعبية ودونت القصص المعروفة بألف ليلة وليلة

كتاب الاغانى

ماذا تعرف عن مؤلف الكتاب ؟ وما تراثه الأدبى ؟
*أبو الفرج الأصفهانى ، من بنى أمية ، ولد فى
أصفهان تتلمذ على يد ( الانبارى ، والطبرى ) .
لم يصلنا من مؤلفاته إلا كتابان ( مقاتل الطالبيين ) و ( كتاب الأغانى ) الذى استغرق فى تأليفه 50 عاما .
س : علل_ يعد الأغانى من خيرة ذخائر التراث العربى 0
 لولاه لضاع الكثير من أخبار وأدب العصر الجاهلى ، وصدر الإسلام ، والعصر الأموى 0
س : لم سُمى هذا الكتاب بـ ( الأغانى ) ؟
لأنه بدأ بمائة أغنية اختارها الموصلى لهارون الرشيد ، كما ضم أغانى للخليفة الواثق .
س : ما المادة ( المحتويات ) فى كتاب الأغانى ؟
1- الأغانى التى جمعها ، وصناعة الشعر .
2- أيام العرب وحروبهم ، وتقاليدهم .
3- أخبار القبائل وأنسابهم .
4- وصف البادية وما عليها من حيوان وشجر والبدو وعاداتهم
س : ما المصادر التى استقى منها الأصفهانى مادة كتابه ؟
1- ما سمعه من المثقفين . 2- ما رواه له شيوخــه .
3- ما قرأه فى الكتب .
س : ماذا قصد الأصفهانى بتأليف كتابه الأغانى ؟
 كان هدفه الإمتاع لا التاريخ بدليل أنه كان يهمل الأخبار غير الجذابة ولو كانت مفيدة ويختار المسلى ولو كان قليل الأهمية .

س : ما المنهج الذى التزم به الأصفهانى فى كتابه ؟
1- يورد أخبارا مسندة ثم لا يقنع بالإسناد .
2- يجمع الأخبار المتشابهة ويحذف المتناقض منها .
3- اختار اللفظ الذى يخدم منهجه حتى لو كان عامياً .
4- يفصل بين سلوك الأديب وإبداعه حتى لو تعارض مع القيم
س : ما المآخذ والعيوب التى وجهت لكتاب الأغانى ؟
1- اهتم بالجوانب الضعيفة فى حياة الشعراء .
2- ركز على جوانب الخلاعة والمجون .
3- لم تكن أخباره عن خلفاء بنى أمية دقيقة .
4- أغفل ترجمة أبى نواس و ابن الرومى .
5- أوهم القارئ بأن بغداد مدينة الخلاعة ، مع أنها كانت حافلة بالعلماء ، وذلك بسبب تأثره بأخلاقه الشخصية ولأن كتابه كان للإمتاع لا التاريخ

- أدت إلى بعده عن الكسب المتدنى .
2- أغنته عن التعب فى طلب الرزق .
س : كيف كانت حياة ابن بسام فى أشبلية ؟
كان يتعيش فيها من قلمه فيمدح من يمده بالمال ، واتصل بالوزراء والأمراء ، وألف فيها كتابه الذخيرة0
س : ما قيمة كتاب ( الذخيرة ) بين كتب التراث ؟
1- يعد مصدراً هاماً لدراسة الحياة الأدبية الأندلسية .
2- يتضمن الكثير من التراجم والأخبار .
3- به آراء نقدية لابن بسام فى الشعر والنثر .
س : بم اختص القسم الأول للذخيرة ؟ وما محتواه ؟
اختص بأهل قرطبة ، و وسط الأندلس .
محتواه : ترجمة لـ ( أربعة وثلاثين ) شاعراً وأديباً وسياسياً منهم ( ابن زيدون ، ولادة بنت المستكفى ) .
س : بم اختص القسم الثانى من الكتاب ؟ وما محتواه ؟
اختص بأهل الجانب الغربى من الأندلس كأشبلية .
محتواه : التعريف بـ ( ستة وأربعين ) من الرؤساء والكتاب منهم ( ابن عباد ، وابنيه المعتضد والمعتمد) .
س : بم اختص القسم الثالث ؟ وما محتواه ؟
اختص بأهل الجانب الشرقى من الأندلس .

محتواه : التعريف بعدد من نابهى العصر ( رؤساء ، كتاب ، شعراء ) أبرزهم ( ابن خفاجة ، ابن اللبانة ) .
س : بم اختص القسم الرابع من الذخيرة وما محتواه ؟
اختص بمن وفد إلى الأندلس من الأدباء ، و من لمع فى إفريقيا والشام والعراق محتواه : ترجمة لـ ( اثنين وثلاثين ) شخصاً منهم (ابن حمديس الصقلى ) ومن المشرق ( الشريف الرضى ) 0
س : ما المنهج الذى سار عليه ابن بسام فى الذخيرة ؟
1- رتب التراجم حسب مكانة المترجم .
2- رتبها حسب السنين فى الجزء الخاص ببطليوس .
3- يترجم للشخص فى نثر مسجوع و مؤلفاته ومواهبه.
4- أورد فهرسا مفصلا فى أول الكتاب لأقسامه الأربعة
، ومحتواها ، وهذا ما جعله فريدا فى هذا المجال .
س : كيف كان ابن بسام منصفاً فى منهجه وبمن اقتدى ؟
لقد انصف ابن بسام المحدثين ، ولم ينقص الأقدمين حقهم ، واقتدى فى ذلك بمنهج ( الجرجانى ) .
س : ما رأى ابن بسام فى الموشحات ؟ وما أكثر أغراضها ؟
أكد على نشأتها الأندلسية ، وترجم لمن طوروها ، وذكر أن أكثر أغراضها ( الغزل والنسيب ) .
س : ما الفترة التى يتحدث عنها ابن بسام فى كتابه ؟
خصصه لأهل زمانه من منتصف القرن الحادى عشر الميلادى إلى منتصف القرن الثانى عشر .
س : ما المذهب الذى فضله فى إيراد النصوص و عرضها ؟
1- جعل كتابه بستان منظور ومنثور لا ميدان بيان وتفسير.
2- أورد الأخبار والأشعار بدون تفسير.

كتاب الزخيرة

 ماذا تعرف عن نشأة ابن بسام وأثرها عليه ؟
ولد ابن بسام فى شنترين فى الأندلس ، نشأ فى بيت عظيم وورث عن أبيه ثروة كبيرة

 ماذا تعرف عن نشأة ابن بسام وأثرها عليه ؟
ولد ابن بسام فى شنترين فى الأندلس ، نشأ فى بيت عظيم وورث عن أبيه ثروة كبيرة

3- إذا وجد بيتاً غامضاً أو تركيباً معقداً فسره .
4- يأتى بالنصوص التى تخدم فكرته بدون خطة ثابتة.
س : لم يكن ابن بسام يسير على خطة ثابتة فى تراجمه وضح ذلك مستشهدا 0
لا تسير تراجمه على نمط واحد ، فأحياناً تطول كما فى ترجمة ( ابن شهيد 125 صفحة ) وقد تتوسط كما فى ترجمة ( ابن دراج ) أو قصيرة كما فى ترجمة ( ولادة بنت المستكفى ثلاث صفحات ) .
س : ما الغرض من تأليف الذخيرة ؟ وما الدليل ؟
غرضه : أن يكون بستان منظور ومنثور لا ميدان بيان وتفسير الدليل : أنه كان يورد الأخبار والأشعار بلا تفسير لألفاظها أو معانيها .

» الأدب والمكتبة فى أربع ورقات شرح واف + البلاغة فى ورقة واحدة، هدية أ / عبدالعزيز كويس